389 - ( د ق ) إسحاق بن أسيد . قال ابن حبان في ( الثقات ) ( 1 ) : كان يخطئ ، وهو إسحاق بن أبي أسيد ( ق 64 / أ ) وهو الذي يروي عنه الليث ، فيقول : ثنا أبو عبد الرحمن الخراساني . وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب ( الكني ) تأليفه : مجهول . ولما ذكره أبو العرب في ( جملة الضعفاء ) قال : قال ابن بكير : إسحاق بن أسيد الجيشاني ( 2 ) أبو عبد الرحمن ، لا أدري حاله ، وقد روى عنه غير واحد ( 3 ) . وفي قول المزي : قال أبو أحمد بن عدي : مجهول . نظر ، لأن هذا الرجل لم أر له في كتاب ( الكامل ) تأليف أبي أحمد ذكرا ( 4 ) ، والذي رأيت أن قائل ذاك فيما أظن هو الحاكم أبو أحمد فكأنه اشتبه عليه أبو أحمد بأبي أحمد بن عدي والله تعالى أعلم . 390 - ( م س ) إسحاق بن بكر بن مضر . علم المزي عليه ( م س ) ولم يذكرهما في ( 90 / أ ) الرواة عنه كعادته ، وكأنه علم عليه أولا تبعا لصاحب ( الكمال ) ثم لم يذكرهما في الرواة عنه تبعا لصاحب ( النبل ) ، فإنه أغفل هذه الترجمة جملة ، وليس لقائل أن يقول لعله

--> ( 1 ) ( 6 / 50 ) . ( 2 ) في ( ه ) كتب فوقها : إشارة إلى غرابته ، ولعلها صحفت عن الخراساني ، فالرجل مروزي ، وجيشان من اليمن - والله أعلم . ( 3 ) وقال ابن رجب ( شرح العلل : 1 / 379 ) - شارحا لقول أبي حاتم : ليس بالمشهور - مع أنه روى عنه جماعة من المصريين ، لكنه لم يشتهر حديثه بين العلماء . ( 4 ) وما المانع أن يكون ذكره في ثنايا بعض التراج ! هذا أولى من المسارعة في توهيم المزي ، فكون هذه اللفظة ثابتة عن أبي أحمد الحاكم لا يمنع من مجيئها عن ابن عدي . والله أعلم .